terça-feira, 30 de outubro de 2012
quinta-feira, 25 de outubro de 2012
Ar-Ribat: O código da Futuwwat
Ar-Ribat: O código da Futuwwat: Na civilização islâmica, a futuwwat ("cavalaria espiritual"),Poderá estar na origem de ordens militares e econômicas de cavalaria e fr...
terça-feira, 25 de setembro de 2012
PORQUE NÓS MUÇULMANOS NÃO COMEMOS CARNE DE PORCO.
Por que o Islã proíbe comer carne de porco?
A resposta a esta questão tem sido objecto de debate entre os muçulmanos e pessoas de outras religiões que comer carne de porco e criá-los, porque eles não estão convencidos com as razões que o Islã proíbe comer a carne até ultrapassado pelo pânico pelo surto de gripe
suína se espalhou por todo o mundo.
Em seguida, o Dr. Hassan Mustafa, um membro da União Internacional para a Saúde no Canadá, listamos as doenças transmissíveis aos seres humanos por carne de porco:
1. O porco não pode se livrar de toda a quantidade de ácido úrico que se forma em seu corpo, como ele é o principal componente da urina. Remove apenas 2%, e 98% permanecem na carne. Isso significa simplesmente que a carne de porco está saturado com o elemento principal da urina, que os corpos de todos os seres vivos na face da terra, tentando livrar-se do sistema urinário, pois contém substâncias venenosas. É por isso que aqueles que comem carne de porco têm uma alta taxa de artrite, devido ao nível elevado de ácido úrico no sangue.
2. A carne de porco é difícil de digerir, tem 4 horas completas para ser digerida, e a quantidade de proteína digerida é absorvida após este processo não excede 14%. Por esta razão, a carne de porco é nutricionalmente pobre, então não vale a pena o dinheiro pago por ele, como a carne de porco, em muitos países, é mais caro do que a carne de outros animais cuja carne é comestível e não tem esses problemas.
3. A carne de porco contém níveis elevados de hormona de crescimento, o que acelera a proliferação das células cancerosas, se existirem.
4. A gordura de porco é difícil de digerir e emulsionar no sistema digestivo. A maior parte é formada por nocivos gorduras saturadas. É absorvida a partir do intestino para a corrente sanguínea por meio de moléculas de grandes dimensões, podendo estabelecer-se nas paredes dos vasos sanguíneos e do bloco, fazendo com que a formação de coágulos de sangue, esclerose e níveis elevados de colesterol e gorduras saturadas (triglicéridos) no sangue.
5. A gordura de porco se instala no corpo humano no mesmo lugar de onde vem, carne de porco, e isso é realmente estranho! Se a gordura vem da barriga do porco, é definido na barriga da pessoa que come. Assim, distorcer banha ajuda o corpo humano.
6. Comer carne de porco abre o caminho para muitas doenças e problemas de pele, como espinhas, feridas, prurido bolsas de gordura e, pois contém um alto nível de histamina.
7. Os porcos de carne e são a fonte de mais de 75 doenças causadas por parasitas, bactérias e vírus que são transmitidas aos seres humanos, entre os quais podemos citar a triquinose, que dificilmente podem escapar de porco. Triquinose parasitas permanecem nos músculos do homem, causando dor grave, que poderia paralisar os seus movimentos. Além disso, o diafragma pode permanecer em causar a obstrução de respiração e, consequentemente, a morte. Além disso, estes parasitas podem permanecer por mais de 30 anos nos músculos após se fechado em sacos de cálcio.
É muito interessante que um pesquisador americano publicado no site da revista Archives of Internal Medicine, 11 de junho de 2001, o músico renomado alemão, Mozart, possivelmente morreu de comer carne de porco crua 44 dias antes da sua doença 15 dias mortal. Ele foi infectado com triquinose, que nem sequer foi conhecido na época
8. O mesmo organismo do porco é considerado uma fábrica biológica que tem o potencial de produzir doenças e epidemias de vírus que podem afetar os seres humanos porque a similaridade genética de células de porco com seres humanos. A pandemia global chamada "gripe suína" que estamos testemunhando hoje é o resultado da metamorfose e da fusão do vírus da gripe aviária gripe humana e da gripe suína dentro do corpo do porco. Todos eles foram transformados em um novo vírus mortal sendo transmitida de porcos para pessoas e de homem para homem. Um caso foi registrado recentemente no Canadá, em que a doença foi transmitida de uma pessoa infectada para uma manada de porcos, causando a pandemia integrado ciclo muito perigoso.
sábado, 11 de agosto de 2012
segunda-feira, 18 de junho de 2012
sábado, 16 de junho de 2012
"Os Noventa e Nove Nomes de Allah" são expressões de louvor e reverência da tradição islâmica que indicam atributos do Ser Supremo. Todos eles foram citados no Alcorão.
O conjunto dos 99 nomes de Deus recebe em árabe o nome "de al-asmā' al-husnà" ou seja "os melhores nomes".
Os 99 nomes de Deus, de acordo com a tradição islâmica são:
Alá (الله) O Deus
Al Rahman (الرحمن) O Compassivo; O Beneficente
Al Rahim (الرحيم) O Clemente; O Misericordioso
Al Malik (الملك) O Soberano
Al Quddus (القدوس) O Sagrado
Al Salam (السلام) A Fonte da Paz
Al Mu'min (المؤمن) O Guardião da Fé; A Fonte da Fé
Al Muhaymin (المهيمن) O Protetor
Al 'Aziz (العزيز) O Poderoso (Onipotente)
Al Jabbar (الجبار) O Irresistível; O que Compele
Al Mutakabbir (المتكبر) O Majestoso
Al Khaliq (الخالق) O Criador
Al Bari' (البارئ) O que Faz evolui; O que Concebe
Al Musawwir (المصور) O Formador; O Modelador
Al Ghaffar (الغفار) O que Perdoa
Al Qahhar (القهار) O Dominador
Al Wahhab (الوهاب) O Doador
Al Razzaq (الرزاق) O Provedor
Al Fattah (الفتاح) O que abre
Al Alim (العليم) O que Tudo Sabe; O Omnisciente
Al Qabid (القابض) Aquele que Constringe
Al Basit (الباسط) O que Expande; O Magnânimo
Al Khafid (الخافض) O que Rebaixa
Al Rafi' (الرافع) O que Exalta
Al Mu'izz (المعز) O que Honra
Al Mudhill (المذل) O que Desonra
Al Sami' (السميع) O que Tudo Ouve
Al Basir (البصير) O que Tudo Vê
Al Hakam (الحكم) O Juiz
Al 'Adl (العدل) O Justo
Al Latif (اللطيف) O Sutil
Al Khabir (الخبير) O Ciente; O Desperto
Al Halim (الحليم) O Clemente; O Delicado
Al 'Azim (العظيم) O Magnificiente; O Infinito
Al Ghafur (الغفور) O que Tudo Perdoa
Al Shakur (الشكور) O Apreciador
Al 'Ali (العلى) O Mais Alto
Al Kabir (الكبير) O Maior
Al Hafiz (الحفيظ) O Preservador
Al Muqit (المقيت) O que Sustenta
Al Hasib (الحسيب) O que Reconhece
Al Jalil (الجليل) O Sublime
Al Karim (الكريم) O Generoso
Al Raqib (الرقيب) O Vigilante
Al Mujib (المجيب) O que Responde
Al Wasi' (الواسع) O que Tudo Abarca
Al Hakim (الحكيم) O Sábio
Al Wadud (الودود) O Amante (Aquele que Ama)
Al Majid (المجيد) O Glorioso
Al Ba'ith (الباعث) O que Ressuscita
Al Shahid (الشهيد) A Testemunha
Al Haqq (الحق) A Verdade, Aquele que é Real
Al Wakil (الوكيل) O Confiável; O Depositário
Al Qawiyy (القوى) O Mais Forte
Al Matin (المتين) O Firme, o Leal
Al Wali (الولى) O Amigo Protetor, O Patrono e Ajudante
Al Hamid (الحميد) O Digno de Louvor
Al Muhsi (المحصى) O Calculador, O Numerador de Tudo
Al Mubdi' (المبدئ) O que Dá Origem; O Produtor; O Originador e Iniciador de Tudo
Al Mu'id (المعيد) O Restaurador; Que Traz Tudo de Volta
Al Muhyi (المحيى) o Doador da Vida
Al Mumit (المميت) O Criador da Morte, O Destruidor
Al Hayy (الحي) O Eterno Vivente
Al Qayyum (القيوم) O Auto-Subsistente; O que a Tudo Sustém
Al Wajid (الواجد) O que Encontra; O que Percebe; O Infalível
Al Majid (الماجد) O Nobre; O Magnificente
Al Wahid (الواحد) O Único; O Indivízível
Al Samad (الصمد) O Eterno; O Impregnável
Al Qadir (القادر) O Capaz
Al Muqtadir (المقتدر) O Mais Poderoso; O Dominante; O que Tudo Determina
Al Muqaddim (المقدم) O que Adianta; O que Apressa
Al Mu'akhkhir (المؤخر) O que Atrasa; O que Retarda
Al Awwal (الأول) O Primeiro
Al Akhir (الأخر) O Último
Al Zahir (الظاهر) O Manifesto
Al Batin (الباطن) O Oculto
Al Wali (الوالي) O que Governa; O Patrão
Al Muta'al (المتعالي) O Mais Elevado
Al Barr (البر) A Fonte da Bondade; O Mais Generoso e Correto
Al Tawwab (التواب) O que Aceita o Arrependimento
Al Muntaqim (المنتقم) O Vingador
Al 'Afuww (العفو) O que Perdoa
Al Ra'uf (الرؤوف) O Compassivo
Malik al Mulk (مالك) (الملك) O Detentor de Toda A Majestade; O Eterno Detentor da Soberania
Dhu al Jalal wa al Ikram (ذو الجلال و الإكرام) O Senhor da Majestade e da Generosidade
Al Muqsit (المقسط) O Equitativo
Al Jami' (الجامع) O que Reúne; o que Unifica
Al Ghani (الغنى) O Auto-Suficiente; O Independente; O Possuidor de Todas as Riquesas
Al Mughni (المغنى) O Enriquecedor; O Emancipador
Al Mani'(المانع) O que Impede; O que Defende
Al Darr (الضار) O que Causa Preocupações (Esse atributo só pode ser encontrado nas hadith. No Corão esse atributo é usado exclusivamente para Satã na Súra 58, verso 10)
Al Nafi' (النافع) O que Beneficia
Al Nur (النور) A Luz
Al Hadi (الهادئ) O Guia
Al Badi (البديع) O Incomparável, O Originador
Al Baqi (الباقي) O Perpétuo
Al Warith (الوارث) O Herdeiro Supremo
Al Rashid (الرشيد) O Guia para o Caminho Reto, O Professor Infalível, O Conhecedor
Al Sabur (الصبور) O Paciente, O Eterno
Vale ressaltar que a tradução dos nomes de Deus para outras línguas acaba se tornando uma tarefa muito difícil devido a complexidade do idioma árabe.

segunda-feira, 11 de junho de 2012
sexta-feira, 1 de junho de 2012
terça-feira, 8 de maio de 2012
sexta-feira, 4 de maio de 2012
domingo, 29 de abril de 2012
LIVRO SOBRE O MOVIMENTO ISLÂMICO ATUAL.
Excelente livro para quem se interessa pelo que se denominou o movimento Al Nahda ( o despertar do Islam ) à partir da segunda metade do Século XIX, e a tentativa de pensadores islâmicas de dar uma resposta a Nova Ordem Mundial pós Segunda Guerra Mundial pautada pela política Imperialista principalmente pelos USA.
O vários textos abordam temas com várias visões sobre a Jihad, as elites no mundo árabe, situação presente das correntes ativas no Movimento Islâmico, o impacto do fim da União Soviética nos países árabes, autocrítica no Movimento islâmico desde os ano 80 do Século XX, e muito sobre Religião.
O livro foi editado em inglês em 2010 e a edição em português data de 2011. Editora Masdras.
sexta-feira, 27 de abril de 2012
O sucesso da revista 'Âlâ', de moda, na Turquia
Enviado por luisnassif, sex, 27/04/2012 - 15:44
Por zanuja castelo branco
Vaidade independe de religião.
Do Opera Mundi
Recém-lançada, Âlâ já tem tiragem de 20 mil exemplares, apesar de "perseguição" do Estado secular
A revista Âlâ (beleza, em turco) seria apenas mais uma publicação do segmento de moda e estilo feminino não fosse um pequeno grande detalhe: atendendo a orientações do islã, as modelos das capas escondem seus cabelos, braços e pernas. Com tiragem mensal de 20 mil exemplares em papel de alta qualidade, a revista recém-lançada na Turquia tem como publico-alvo as praticantes das doutrinas pregadas no Alcorão, que obedecem rigorosamente o uso do véu hijab para cobrir seus corpos e, até hoje, não possuíam um veículo que atendesse às suas demandas femininas da forma como exigem suas crenças religiosas.
p>Divulgação
Já no projeto de marketing para o lançamento de Âlâ, a bandeira do uso hijab foi levantada. A publicação traz mensagens de efeito como “o véu é belo” e “meu caminho, minha escolha, minha verdade, meu direito”, e aos poucos ganha mais leitoras para seus ensaios com modelos, reportagens sobre turismo e entrevistas com personagens representativas do cotidiano nacional. O projeto editorial ainda reserva espaço para artigos de interpretação dos dogmas muçulmanos.
Desde a fundação da república por Mustafá Kemal Ataturk, a Turquia é um país laico onde o uso de véu chega a ser até mesmo proibido em determinados ambientes. Mas, em entrevista ao Diario ABC, a redatora chefe da Âlâ, Hulya Aslan, lembrou que o uso do véu em comunidades muçulmanas não apenas persiste, como também quer se moldar às novas possibilidades estéticas de uma sociedade “globalizada e de consumo”: “Existem muitas muçulmanas que não querem viver de preto ou marrom”.
A própria Hulya representa esse grupo de mulheres turcas que querem ter o direito de usar véus e, em outras palavras, seguir sua religião de forma livre e elegante. Com apenas 25 anos, abandou seu curso de graduação por se recusar a seguir a legislação turca e retirar seu véu dentro da universidade.
Ironicamente, a Turquia é governada pelo primeiro-ministro Recep Tayyip Erdogan, islâmico cuja esposa nunca apareceu em público sem o véu hijab sobre os cabelos. Membro do moderado Partido da Justiça e do Desenvolvimento, ele agora tenta reformar a legislação nacional para que a laicidade do país seja mantida sem que formas de expressão religiosa sejam condenadas e “vigiadas” por militares e juízes.
sexta-feira, 20 de abril de 2012
Sabedoria Islâmica: Presença islâmica no Brasil
Sabedoria Islâmica: Presença islâmica no Brasil: Por Hajji Sheikh Muhammad Ragip al-Jerrahi Embora a história oficial registre que a chegada dos portugueses ao Brasil foi em 22 de ab...
domingo, 15 de abril de 2012
KALIFA ALI ( r.a )
A abstinência está por inteiro em duas frases do Sagrado Alcorão:
‘Não se aflija pelo que você perdeu, e não exulte pelo que lhe foi dado”.
Porque, quem não se aflige pelo que se foi e não exulta pelo que vem,
assumiu destes dois fins a abstinência. Hazreti Ali (ra)
E, mais:
Quem faz muito caso das pequenas desventuras,
Deus o tentará com as grandes.
Hazreti Ali (ra)
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